谢孝是逝者直系子女给吊唁的亲友行礼磕头，如果亲友来的时候没有叩拜烧纸钱或没有给吊唁金，那么就不需要孝子去磕头谢礼。

在我国，葬礼是有很多讲究的，我们要根据实际情况，做出尊重他人的行为。

放河灯，中元节和七月的后都有。《金陵岁时记》中称：“中元金陵人家，延僧舟次诵经，剪五色纸为荷花灯，沿水放之，俗称斋河孤。”《熙朝乐事》中说：“僧家建盂兰盆会，放灯于西湖及塔上湖中，谓之照冥。”另外，还有《北京岁华记》中的水灯，都是称呼不同但灯的实质一样，都含有消除灾祸之意。吴江地区中元节放水灯，先由主持者向各家募捐，然后在七月十五雇数十艘船只，夜间在河中游行，船上都扎彩悬灯。有请僧诵经的，有供奉佛像的，另外有数艘船只，雇请多人在船上奏乐，后面的船，专门将五彩纸折成灯，点火后放到河面上，红白相间，颇为壮观。

对于中元节的风俗习惯，在很多人看来有些迷信甚至是劳神费心。即便如此，这种追思祭祖的习俗也还是一直沿袭到今天。其深层次的原因时什么呢？

节日是文化传承载体中国的每个传统节日都蕴含着浓厚的文化习俗，也承载着国人深深的情感诉求，比如：春节象征着辞旧迎新，团团圆圆；端午节意味着人们生生不息的思念情怀以及对美好生活的向往...而中元节真正传达的则是一种敬畏精神和感恩情怀，更饱含了传统的孝道文化。

生命无法永恒，但精神却可以延续

人的生命是有限的，但是每个人关于生命的回忆，却是延绵不绝的，正是这种关于祭祀、孝道的传统文化，承载了人们的情感寄托，不仅宽慰了将逝者，而且也成为生者的情感慰藉，使每个人的精神世界保持了“完整”。

孝道的传承，是中国传统节日带给我们现代人宝贵的精神财富，随着岁月的流逝，有些节日逐渐淡出人们的视野，其真正的文化内涵却无法得到很好的传承。多数人重视生前的尽孝，却忽视了至亲之人在生命后一程其实更需要关怀和陪伴，面对突如其来的不幸，往往毫无准备。或许只有当我们开始正视死亡，才能感受到生命中珍贵、需要被守护的东西，与其在告别的那一刻带着遗憾匆匆收场，为何不选择提前安排好自己和至亲的人生规划呢？